sábado, 28 de agosto de 2021

Un buen ejemplo de plan de clase a través de la videoconferencia

Alexandre Magalhaes Rocha
Profesor de español de Fortaleza
Posgraduación Estácio de Sá



TAREA FINAL
Alexandre Magalhães Rocha

Sesión de videoconferencia - AVE A2.1 – Tema 3, sesión 4

Perfil: Dos estudiantes de la ciudad de Recife, Pernambuco, cuyo interés en aprender español fue motivado por un intercambio para Santiago, Chile, año entrante. Uno tiene 22 años, el otro 26 años.  Ambos estudian gastronomía y trabajan en el mismo sitio: un restaurante de su ciudad. Además del intercambio que los motivan, ellos buscan perfeccionar el idioma para acoger mejor a los clientes que llegan al restaurante que trabajan.

Objetivos y contenidos que van a trabajarse en la sesión de videoconferencia según el Índice del Curso de AVE A2.1 Tema 3, Nuestras biografías. Relatar y describir el pasado, Sesión 4.

Contenidos culturales

1.     Principales autores de cuentos.
2.     Los cuentos universales y su mensaje para la vida.
3.     Conocer a biografía de Horacio Quiroga.
4.     La estructura de los cuentos infantiles.
5.     Relatar cuentos.


Antes de comenzar la sesión…
Bienvenida, saludos y comprobar si los equipos de todos están funcionan perfectamente.

1ª Parte: 5 minutos

Imágenes relacionadas con los cuentos (Pinocho, Caperucita Roja, La Cenicienta, Los tres cerditos y el lobo, El Gato de Botas, La Bella durmiente, Blanca de Nieves y los siete enanitos…).



1.     ¿Ya conocían estos cuentos?
2.     ¿Y sus nombres en español se parecen a los del portugués?

2ª Parte: 10 minutos

¿QUÉ ES UN CUENTO?
Libremente el alumno responderá esta pregunta, luego se ofrecerá a ellos la definición de cuento, extraída del DRAE:
cuento1 (Del lat. compŭtus 'cuenta').
1. m. Narración breve de ficción.
2. m. Relato, generalmente indiscreto, de un suceso.

3ª Parte: 15 minutos
Los alumnos serán invitados a mirar un trozo de dos cuentos muy famosos: La Bella durmiente y Maléfica.  
1.     La Bella Durmiente: https://www.youtube.com/watch?v=oe3poSeGNuA
Hacer comparaciones entre los dos cuentos: lo que más les llamó la atención y el papel da la bruja en los dos cuentos. 

4ª Parte: 10 minutos
Tras mirar a los videos, los alumnos serán invitados a responder a las siguientes preguntas:
¿Cómo despertaron a la Bella Durmiente?
¿Dónde se encuentra la bella durmiente?
¿Quién es el príncipe de la Bella Durmiente?
¿Cuáles son los personajes del cuento de la Bella Durmiente?
¿Por qué la bruja, que antes era mala, se volvió buena?
¿Conoces a alguna persona que antes hacia el mal, pero ahora hace el bien?

5ª Parte: 30minutos

LA GALLINA DEGOLLADA

Se preguntará a los alumnos lo que ellos imaginan ¿ser una gallina degollada? 

Tras la pregunta, pedirles a los alumnos que busquen en internet una breve biografía de Horacio Quiroga, juntamente con el cuento la Gallina Degollada. Imitarles para leer el cuento y luego escuchar al audio de la narración que se encuentra en la página web: https://www.youtube.com/watch?v=HIGk2p0uC8k

A continuación, se les preguntará de sus respuestas se acercaban a lo que ellos habían pensado ser una gallina degollada y que les pareció el cuento. Registrar sus respuestas.

6ª Parte: 5 minutos - Feedback

¿Qué te ha gustado más?
¿Lo qué hemos practicado, aprendido, fue importante para tu aprendizaje?


PROPUESTAS PARA TAREAS DE CASA

1.     Elige un tema y escribe sobre…

¿Hoy día, quienes son las bujas en nuestras vidas? ¿Hay posibilidad de cambios?
¿Si tuvieras un hijo, hermano o pariente “especial”, qué harías para que ello tuviera una vida inclusiva y no apartada de los demás? 

2.     Visualizar en internet: Campaña Síndrome De Down, para ayudarte en la construcción de tus pensamientos…

3.     Busca en Internet:

Afiches publicitarios que hablen del tema inclusión y respeto a los discapacitados intelectuales, a las personas Autistas y también a las que tienen Síndrome de Down…

 


MÁS  PROPUESTAS...
Belén García Llamas


3ª Parte: 15 minutos

  • Los alumnos serán invitados a mirar un trozo de dos cuentos muy famosos: La Bella durmiente y Maléfica.  
  • Podría servir para añadir una visión trágica y moderna del romanticismo de los cuentos tradicionales y de la figura de la mujer en estos cuentos presentar un cuento moderno con una interpretación paradójica de una moderna "Bella durmiente", se sugiere a los alumnos que, previamente a la sesión de video conferencia, lean el cuento "El almohadón de plumas", de Horario Quiroga. En este cuento se describe la dificultad en la comunicación de pareja y sus consecuencias trágicas. Además, es el mismo autor de "La gallina degollada" por lo que hay una unidad y coherencia entre los materiales. “El almohadón de plumas” no se puede categorizar principalmente como un cuento romántico sino como trágico, de suspenso y de muerte.


  • El cuento en audiolibro:





5ª Parte: 30minutos

LA GALLINA DEGOLLADA

  • ¿Si tuvieras un hijo, hermano o pariente “especial”, qué harías para que ello tuviera una vida inclusiva y no apartada de los demás? 
  • Los alumnos escuchan la canción: 




  • Se puede proponer la visualización del excelente y premiado cortometraje de animación "Cuerdas" y que expresen las ideas y sentimientos que este material ha provocado.





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martes, 19 de febrero de 2019

Dos poemas de Dani Rodrigues

La autora: Dani Rodrigues


Me llamo Dani y soy alumna del proyecto Español Para Todxs en una comunidad de Rio de Janeiro. 

A mí me encanta escribir y poner en el papel lo que hay de más secreto en mí. 

Pienso que escribir es una de las maneras más ricas de existir.



Edad


La gente intenta parecer tranquila
Mientras los árboles se chocan
Contra la ventana húmeda y resbaladiza
El viento revuelto golpea las costillas frías
Y ya no hay manta que caliente
Los huesos antiguos que protegen

Las arterias sensibles de mi corazón
Ya estoy vieja y triste
Y la casa parece enorme
Aunque para alguien de alma grande
Ya estoy débil y delgada
Y a mi alrededor los retratos
Que adornan la pared me observan
Y me dicen “Te avisé”
“Te avisé, pero no quisiste oír”
Y me duele la espalda y el pecho
Por saber que sí, tienen razón
Yo no sabía cultivar las flores rojitas
De mi jardín semi muerto
Pero ahora ya se murieron
Y no hay nada que hacer
Bebí el último jugo que había
Y las visitas que me hacían
Me fueron robadas y sin que me diera cuenta
Ya pasó la hora
No viene nadie más
La edad llega hasta los ricos
Y con la edad se va la fuerza
Y con la vida se van los amores
Los más afortunados se quedan con la familia
Yo, me quedo con los recuerdos
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martes, 4 de octubre de 2016

CURSOS DE ESPAÑOL POR INTERNET DEL INSTITUTO CERVANTES DE RIO DE JANEIRO


El Instituto Cervantes de Río de Janeiro inició sus actividades en el año 2001 dedicándose exclusivamente a impartir cursos de didáctica y metodología para profesores de español. A partir de 2003, comenzó a impartir cursos regulares y especiales de lengua, a desarrollar una amplia programación de actividades culturales y a ampliar y reorganizar su biblioteca. Hoy día es la institución de referencia en la ciudad y en el Estado de Río de Janeiro para la enseñanza del español.
Es constante la colaboración con las principales instituciones culturales de la ciudad, que también los son del país: Academia Brasileña de Letras, Museo Nacional de Bellas Artes, Museo Histórico Nacional, Asociación Brasileña de Hispanistas, etc. Estrecha y permanente es también la colaboración con las representaciones diplomáticas de los países hispanohablantes.
El Instituto Cervantes de Río de Janeiro organiza anualmente dos Simposios Internaciones. El primero sobre didáctica y metodología del español, con el nombre de “Simposio José Carlos Lisboa” en homenaje al pionero de los estudios de español en Brasil. Y el segundo sobre literatura en lengua española.
Desde el Instituto Cervantes de Río de Janeiro se coordina tanto la red de Centros Asociados como la red de Centros de Inscripción y Examen DELE en Argentina, Chile, Ecuador y Perú.

Para informaciones de los cursos contactar con:




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CURSOS DE ESPAÑOL POR INTERNET DEL INSTITUTO CERVANTES DE RIO DE JANEIRO


El Instituto Cervantes de Río de Janeiro inició sus actividades en el año 2001 dedicándose exclusivamente a impartir cursos de didáctica y metodología para profesores de español. A partir de 2003, comenzó a impartir cursos regulares y especiales de lengua, a desarrollar una amplia programación de actividades culturales y a ampliar y reorganizar su biblioteca. Hoy día es la institución de referencia en la ciudad y en el Estado de Río de Janeiro para la enseñanza del español.
Es constante la colaboración con las principales instituciones culturales de la ciudad, que también los son del país: Academia Brasileña de Letras, Museo Nacional de Bellas Artes, Museo Histórico Nacional, Asociación Brasileña de Hispanistas, etc. Estrecha y permanente es también la colaboración con las representaciones diplomáticas de los países hispanohablantes.
El Instituto Cervantes de Río de Janeiro organiza anualmente dos Simposios Internaciones. El primero sobre didáctica y metodología del español, con el nombre de “Simposio José Carlos Lisboa” en homenaje al pionero de los estudios de español en Brasil. Y el segundo sobre literatura en lengua española.
Desde el Instituto Cervantes de Río de Janeiro se coordina tanto la red de Centros Asociados como la red de Centros de Inscripción y Examen DELE en Argentina, Chile, Ecuador y Perú.

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viernes, 17 de junio de 2016

Una pareja también apasionada por la política

Daniella Wagner

Después del Café Literario, los autores conversaron con Los Insistentes sobre política, sobre el movimiento 15-M y sobre los medios de comunicación.

Almudena Grandes destacó que el 15-M ha conseguido “lo más difícil que era sobrevivir al verano”, puesto que en España en verano se para todo.

“Yo creo que ha sido muy importante, primero y fundamental porque estamos viviendo a nivel global una crisis que se plantea como una crisis económica, pero creo que es un cambio de ciclo que a lo que se va es a liquidar el estado del bienestar en los países donde existe e impedir que se consolide en los países donde aún no existía.”

La escritora añadió que, en los útlimos tiempos, era asombrosa la pasividad con la que las sociedades asistían a este despojo de derechos consagrados en siglo y medio de lucha constante sindical y que ahora se están perdiendo.

 “Parecía que habíamos olvidado esta máxima de que los derechos que no se defienden se pierden. De repente aparece el 15 de mayo, que se origina en una convocatoria que tenía un título muy significativo de la Juventud sin Futuro y ponía debajo sin casas, sin trabajo, sin miedo…”

Para ella, el 15-M ha cambiado el panorama político español y ya no se puede hacer cualquier cosa sin esperar que salga la gente a las calles a protestar, como por ejemplo ahora con la campaña de protesta que hay contra el recorte en la educación pública.

“Creo que ha significado un soplo de aire fresco y un momento de regeneración profunda de la vida política española. Vivimos días muy duros, nos esperan todavía tiempos más duros y es importante que desaparezca esa pasividad con la que la gente se está dejando arrebatar conquistas sociales que ya han costado mucho trabajo”, dijo la novelista.

Juventud, botellón y el 15-M

Luis García Montero destacó el papel de la juventud en el 15-M como un gran acontecimiento: “A mi me parece que en la cultura española en los últimos años se había manipulado mucho la palabra juventud. Quizá porque se tenía escrito un guión para ella. Se hablaba de que el joven era descomprometido, consumista, lo único que le interesaba era su propio hedonismo, el botellón y de pronto el 15-M ha demostrado todo lo contrario.” Según él, este guión ha sido escrito por la telebasura, por los grandes medios.

El concepto de juventud en la historia de la cultura española, en la opinión del poeta, “ha estado siempre muy cargado porque España ha sido un país que ha vivido muchas contradiciones históricas.”

Con el fracaso de la I República, resaltó el escritor, los jóvenes fueron los encargados de cambiar España. “Eso pasó también en la II República y después… la caricatura de los jóvenes era de unos barbudos de pelo largo conspirando clandestinamente en las cafeterías, en los bares, para salir a las calles, transformar el país y traer la democracia.”

Cuando de pronto llegó la democracia, explicó Montero, España avanzó mucho económicamente y parece que la juventud se quitó un peso de encima: “Como ya no tienen más que transformar la historia de España se van a dedicar a disfrutar. Entonces la caricatura del joven es el botellón, las plazas se llenaron no para pelear políticamente sino para divertirse y emborracharse. El 15-M ha supuesto que los jóvenes son capaces de volver a un guión que no lo había escrito el poder español para ellos.”

Así como Almudena Grandes, Luis García Montero cree que esta no es una crisis económica sino una crisis de valores y de cultura: “La crisis está siendo una excusa para reorganizar la sociedad. Se están recortando derechos sociales, de los trabajadores, se está transformando la legislación laboral. No estamos viviendo una crisis de dinero, lo que se está intentando es que el dinero que hay se acumule en menos manos y para acumular dinero lo que hay que hacer es quitárselo a los que están trabajando…”

Los medios de comunicación

El poeta fue enfático al contestar si creía que los medios de comunicación influían en la formación de conciencia de las personas: “El desarrollo tecnológico no es simplemente el desarrollo de la medicina, de la aviación, es también el control de las conciencias. Hoy el 90% del conocimiento que tiene la gente de la realidad le llega mediatizado por los medios de comunicación y los medios han dejado de ser órganos de información para convertirse en negocios.”

Afirmó que los grandes medios, los grandes periódicos, las grandes televisiones no son centros de periodismo informativo, son centros de negocios y están en manos de grandes grupos inversores: “En ese sentido, cuando informan no informan para decir la verdad, informan para hacer negocio. Hoy quien manda en un periódico, en una televisión, no es un periodista, es un gerente.”

A lo que añadió Almudena: “Hubo un tiempo que los partidos políticos tenían periódicos y ahora los periódicos tienen partidos políticos”.
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viernes, 29 de abril de 2016

El Inca Garcilaso: mestizo biológico y espiritual de Hispanoamérica

Laura Freitas

Los conquistadores tenían razón. Los pobladores de América, los indios, no poseían escrituras de propiedad, nadie podía documentar que esas tierras les pertenecían, hasta porque vivían en la barbarie: sus vestimentas, sus dioses falsos, sus sacrificios humanos, el desinterés por tanto oro y tanta plata probaban su incivilidad. (¡Qué gentes tan primitivas!)

Escritor, cronista e historiador, Gómez Suárez de Figueroa, llamado Inca Garcilaso de la Vega, nació en 1539 en Cuzco, Perú, y murió en 1616 en Córdoba, España. Hijo de un conquistador y noble español de la facción de Pizarro y de una princesa inca, abandonada a causa de la presión de la Corona que obligaba a los nobles españoles a casarse con damas españolas.

Su primera lengua fue el quechua, que aprendió junto a su madre y sus parientes más cercanos en Cuzco.

A despecho de ser mestizo, bastardo e hijo de ocasión y pecado, recibió gran atención de su padre, que lo ayudó a estudiar en España, donde siguió la carrera militar, como él. Se formó en las corrientes humanísticas europeas de su tiempo, así que inició un proyecto historiográfico del pasado de América, con especial esmero en el Virreinato del Perú, donde nació.

Historia de la Florida del Inca es una crónica sobre la soberanía española que sometía a los indios al cristianismo. Sus relatos, a partir de recuerdos de infancia y juventud transmitidos por sus parientes, constituyen un documento importante que reivindica las tradiciones incaicas; además, es el punto de partida de la Literatura de Hispanoamérica.

Garcilaso es el gran cronista de la historia antigua del Perú. Su vida y obra reflejan una época en que convivían dos culturas diferentes y como mestizo, él se sentía identificado con ambas. Leer más...

jueves, 28 de abril de 2016

Gonzalo Guerrero

Laura Freitas

Si acaso alguien conoce a un cineasta, que le diga que haga una película sobre Gonzalo Guerrero, su historia es, verdaderamente, digna de la pantalla.

Me explico: después de ver miles de películas en el Festival de Río¹, se me ocurrió que toda historia merece llevarse a la pantalla. La vida de Gonzalo Guerrero es fantástica, aunque real, y como todo lo que se describe en La Soledad de América Latina², sin embargo, parece "una aventura de la imaginación".

Vamos al grano: Guerrero fue un jefe indígena que muere luchando contra los conquistadores españoles al mando de Hernán Cortés.

Gonzalo llegó a América con los conquistadores, era uno de ellos; un marinero español cuya armada naufragó frente a la isla de Jamaica. De dieciocho supervivientes, ocho llegan a la costa de Yucatán, cuatro son sacrificados por los Cocones (ameríndios), dos se pierden y dos logran escapar: Guerrero y Jerónimo de Aguilar, que se encuentran con a la tribu de los Totul Xiúes, enemigos de los Cocones.













Gonzalo entonces ayuda a los Xiúes, con lo que alcanza prestigio y recibe la libertad. Participa de muchas batallas y se casa con una princesa, hija del jefe indígena. Se hace índio y rechaza regresar con las expediciones españolas. Instruye a sus guerreros a combatir a los caballos y a las armas de fuego españolas.

Muere en 1536 de un tiro de arma de fuego, cuando enfrentaba a las tropas cristianas.

Es llamado Gonzalo Marines, el Renegado y, como más me gusta, el Padre del Mestizaje.

Por lo tanto merece una película con los colores tropicales, la exuberancia de nuestras riquezas y lo fantástica que es Latinoamérica.

Si quieres saber algo más sobre este personaje, pincha aquí.


(1) - Festival de Río es una gran fiesta de películas, que ocurre anualmente en nuestra ciudad. Recibe más de 300 películas de todos los países y que, muchas veces, nunca llegarán al circuito comercial. Por vocación, el Festival de Río es una puerta de entrada para el Cine de América Latina.


(2) - La Soledad de América Latina - discurso escrito y proferido por Gabriel García Márquez en 1982 ante la Academia Sueca, al recibir el Premio Nobel de Literatura por su Cien Años de Soledad.
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